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  • 大唐三藏圣教序碑背后的故事(2)

    莫不候雨瞻风,稽领屈膝,献珍贡宝,充委夷邸,此又天威所感,无假于人,其义三也。猃狁为患,其来自久,……陛下御图画,征斯畛,倾巢倒穴,无复孑遗。瀚海、燕然之域,其入提;单于弓骑之人,俱充臣妾。……...更加紧密,也更加复杂。显庆元年(656年),皇后难产,祈求佛祖佑护,并应允如顺利生产,孩子将皈依三宝。玄奘一边作法事,一边不断上奏,安慰皇室。例如在表章上,他说见到只赤雀飞止于显庆殿,于是告诉赤雀...

    不详

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  • 汉月法藏之生平与时代背景

    25,页723下。  [28])  《语录》页186。  [29])  《语录》页182。  [30])  根据〈行状〉及《五宗救》(《佛教大藏经》以下简称《佛》页687)记载,密云遣人送衣并附书,...汉月法藏之生平与时代背景  释见 著  晚明是中国历史上重要的转型期,尤以万历朝为然。生于万历元年(1573)卒于崇祯八年(1635)的汉月,正处于思想界与禅门丛林都面临革新的风潮之下,其与时代...

    释见

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  • 美学主体价值考察

    多久,只有隋时吉藏创三论宗承其学,并未传续下来。倒是慧远在南方创建僧团,常以书信与鸠摩罗什讨论佛学义理,还与宗炳等士人名流交游甚密。在慧远的思想中初显佛性论的端倪。如鸠摩罗什在给慧远信中把般若性空...价值主体的性情回归。  、伦理价值主体的系统定位  儒道美学从宇宙、社会的整体价值观出发,对审美主体价值给予了伦理性的系统定位。儒家主张审美价值的崇高境界在于个体纳入整个社会所带来的满足感。孔子以“仁...

    赵建军

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  • 试论鲁迅与佛教之关系

    之中而并未实行。   周作人的《记太炎先生学梵文事》记载了1908年章太炎在东京讲学时向杨文会居士学梵文事,(当时,章太炎曾修书力邀周氏兄弟参加杨文会的梵文讲习班,鲁迅没有参加,周作人也只听了两次...的影响,同时又曾经对以叔本华、尼采为首的唯意志论哲学有过心仪的阶段。种种巧合成为条条隐秘的线索通向鲁迅被遮蔽的精神世界,并且逐渐化为鲁迅激进姿态后的另一面。精神质地上的相似提示出同一代人可能具有惊人...

    河西

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  • 十至十五世纪新疆宗教关系研究(2)

    Muhammad发生矛盾时,花拉子模沙I1-Arslan从中调停,在他给巴格达宰相(Wazir)的信中,据说他写道,只有苏丹Muhammad 能根除呼罗珊的强盗,摆脱河中异教徒的枷锁,这些省分的人民在耐心地...于这地区时,土鲁番、火州和柳城已再主被纳入察合台后王政权别失八里的统治之下了。如《西域番国志》“别失八里”条载:“其域之内,惟鲁陈(柳城)、火州、土尔番、哈石哈、阿力马力数处,……(注释:见杨建新...

    不详

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  • 禅师祖师禅要(2)

    七天。  同时,宝月法师送了信给云岩法师-  背湖西(满空住处)向岭南(云岩住处)。  因为你以前不能消除自己的疑问,现在你仍然不能消除这个疑问。当你见到这信后,立即烧了它,并且从此不要再觉得困惑...廿八、弄语十则  有一次惠庵禅师送药去给大兴寺的住持清霞法师,清霞立刻要求说-  你可否来春再来照顾新芽,并且灌溉让它们成长?  惠庵禅师以首偈颂回答-  天气温温新春日  新芽初自耸离真  傍...

    不详

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  • 胡兰成著:禅是枝花(2)

    手执电报喜气满面的说给我表姊听,她的哥哥开释回家了。她哥哥单名一个章字,是浪人,前年吃浪人官司下狱,刑期二年,因他在服刑役中成绩优异,可得缩短五个月,提早于今年二月获释。恰值狱卒对同监的犯人用...取过蒲团来。牙取蒲团过与临济,济接得便打。牙云:打即任打,要且无祖师西来意。  在出洋的船上,看看天,看看海,偶然也翻翻书,书里却有今人的句话:没有名目的大志。想起昔年达摩也是坐船,所以先到建康。...

    胡兰成

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  • 敦煌曲子词与中原文化

    抒情主体是一位弃妇:她的丈夫去数载,杳无音信。她日夜的魂牵梦绕,常依着窗儿无言垂泪,默求神灵的保佑。“征夫”“萍寄他邦”,说明丈夫流浪他乡。“月下愁听砧杵起,拟塞雁行”意为在苍凉的月光下听到捣衣声,思妇猛然联想到塞雁群飞的光景。塞雁指塞北之雁,思妇对塞雁的敏感,暗示了她地处中原而思绪却飞向边地。第二首以书信的形式,生动细腻地表述了一位征夫的妻子给丈夫写下家书,诉说征衣已经缝好,将托人带到边塞...

    汤君

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  • 佛教论和谐

    正式发布一份文件,名为「全球科学家呼吁世人的信」,这份文件共有七十一个国家、一千六百多位资深科学家署名,且历年来的诺贝尔奖得奖主有半数以上的人皆在连署之内。此信开头即说到:   人类与自然正处于...高尚的行动,提升生活品位,完美生命价值,创造理想的生存状态。这是佛教确立人与自然关系乃至生态平衡观的精神实质。  、佛性平等  (按语:简单地讲,佛性是肯定一切事物形成、变化、发展都遵循的普遍规律,...

    刘元春

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  • 玄奘途经重要城市及主要与唐、佛教相关遗址·国内篇

    》“城东南百余里有河西北流”:河指的是当今玉龙喀什河(突厥语意为“白玉”)。   《大唐西域记》记载传说玉龙喀什河突然断流,河神夫亡,国内选贵臣配为夫,则水流如旧。大臣入河后有白马负着大鼓和...(焉耆)——屈支国(库车、拜城)——跋禄迦国(阿克苏境)——朅盘陀(塔什库尔干)——瞿萨旦那国(和田)——大流沙(塔克拉玛干沙漠)——敦煌   ) 长安:   今西安,唐都。贞观元年(627)年,...

    不详

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